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云南省保山市隆阳区汉庄镇,安徽省安庆市大观区花亭路街道,  在四川之前,河南、内蒙古、浙江、江西的省级党委科技委员会已经亮相。河南、吉林和四川的省委科技委员会,都是由省委书记和省长担任主任。.  在会见国泰集团行政总裁林绍波时,自治区党委书记马兴瑞表示,希望国泰集团发挥优势,和新疆共同运行好直航航线,不断提升吸引力和可持续性。着眼更大范围、更宽领域拓展双方互利合作,助力新疆经济社会加快发展,打造亚欧黄金通道和向西开放桥头堡。用好新疆区位优势,积极开拓中亚等区域市场,实现更大发展。








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  10年前,人们相信人工智能像《机器人总动员》里描绘的那样,会让人类闲适地躺在沙滩上晒太阳,由机器代劳繁重的一切。今天,当AI能在5秒内生成年度报告、自动驾驶汽车开始接送乘客、量子计算机突破计算极限——技术越来越强,人类却似乎越来越忙:沙滩上挤满的是举起自拍杆直播带货的博主,写字楼在深夜里键盘声依然此起彼伏,网约车或骑手在算法的调度下争分夺秒。技术确实解放了双手,生活的脚步却未因此从容不迫。

  “有事没事,问问AI。遇事不决,AI先学。”万物皆可AI的今天,点燃人工智能的“爱迪生时刻”正加速到来。AI好比100多年前的电一样,改变千行百业、走进千家万户。AI成为流水线赋能生产,成为现代人无法回避的文化语境。

  AI也开始接管数学家的苦活累活。最近AI界传出重磅消息:牛顿都无解的“高维亲吻数问题”已经被AI攻克——谷歌DeepMind发布的全新AI工具AlphaEvolve,解决了困扰近代科学界328年的11维空间问题。

  曾记否,2016年它刚学会下棋,2022年它开始画画、写诗、编程,2024年学会深度思考的它,还在狂卷高考数学题。

  踩上风火轮的大模型,变成了我们时代的印刷术。15世纪的欧洲,古登堡印刷机在美因茨发出第一声轰鸣时,没人料到这台机器会引爆科学革命和启蒙运动。今天的大模型,同样在用技术撕开知识垄断的铁幕。中世纪的抄写员需要20年才能复刻的典籍,印刷机3天就能实现量产;一名学者穷尽毕生精力才能整理完成的论著,大模型几十分钟即可解构重组。

  AI的“上车”“进厂”“入校”“下海”,强化了人对AI的依赖。大学生借助DeepSeek写论文,小学生借助豆包解难题,白领借助Kimi做PPT,“有困难找AI”不仅成为一种习惯,还获得了一个合理解释——AI赋能。

  AI大模型的对话窗口成了数字时代的印刷机滚筒。人类历史上的书籍、文章、对话被碾碎成千亿或万亿个参数,重新浇筑成一块块高密度的“认知钢锭”。当知识生产进入更快更强的流水线作业,谁来定义真理?如何衡量知识的价值?

  技术的加速,只是时代的一副面孔。它的另外一副面孔是人们的日渐忙碌。科技越来越强,机器不断取代人工,为什么人类却越来越忙?祖辈也常常难以理解,为什么孙辈开着飞快的车,却没时间回家吃饭?用的是最省时的工具,不再需要手写、手算、手做,却还要深夜加班?

  技术的进步本应创造闲暇,现实却是“省时工具”没有带来时间的盈余,反而带来了时间的贫困。一部电视剧得以1.5倍速才能看得下去,一部几百万字大部头的解说要压缩成3分钟,什么都要“速食化”。

  当智能手环监测着我们的心跳,平台为我们的注意力标上价格并且出售,我们不得不承认:数字化生存,极易把人类变成一个个“行走的数据库”。面对被信息流榨干的注意力,我们怎能不体会到“肉身碳基、灵魂硅基”的撕裂感?

  我们以为用上了免费AI的自己是在“善用工具”,其实换个视角,我们可能就是大模型的“信息存储器”。AI看似降低了我们获取信息的门槛,却通过算法推荐和个性化服务,将我们困在“信息茧房”之中,置于由“善思考”的脑力劳动者到“会点击”的体力劳动者的退行之中。

  历史已经证明了这一点。计算器发明后,人们的心算能力有所下降;地图App普及后,人们的方向感越来越差;搜索引擎普及后,人们的求知欲逐渐退化。AI的影响,只会更快、更深、更广。

  更深远的是,这场以“进化”为名的技术革命,正在解构人类百万年演化形成的生物本能。有一天,部分人可能会放弃倾听心灵的声音,可能会放下好奇和探索的冲动。被数字世界圈养的人类,将像被人类圈养的老虎,即使回到自然界,也失去了追逐猎物的乐趣与本能。

  经济学家凯恩斯不会想到,100年后的一代会是更加忙碌的一代。因为早在1930年,他就认真预言:100年后(也就是2030年),人类会因为无所事事而烦恼。他的理由是,生产力进步了,人们每周只需要工作15小时,就能彻底摆脱贫穷。

  确实,经济学家的模型还是太过理想了。有网友调侃:我们不是每天要不要工作3小时,而是要不要加班3小时。

  也许我们已经身处“理解AI才能理解当下”的语境里。当程序员用Copilot写代码、律师用AI检索案例、作家靠GPT续写小说,人类正从创造者退化为“提示词工程师”。

  我们期待的是,工具能为人类拓展边界,可真正的文明跃迁永远发生在工具之外。南北朝祖冲之以算筹计算圆周率,但将π值精确至第七位的本质突破,在于他第一次运用岁差打破“周三径一”的桎梏;宋代汝窑匠人发明玛瑙入釉,可让天青瓷冠绝古今的,是雨过初晴时“道器合一”的东方美学意境;汤显祖用毛笔写《牡丹亭》,凭“情不知所起,一往而深”的生命觉醒,撼动礼教枷锁。

  今天,AI已经可以临摹一幅近乎完美的《星空》,但我们更需追问:凡·高画笔下的扭曲星辰和怒放生命,难道不是源自他无法被算法解码的灵韵?AI能快速计算出天体运行的轨迹,但它能否代替人类仰望星空,重拾“寄蜉蝣于天地、渺沧海之一粟”的震颤?

  人类应当留住这些本能——那些混沌中的直觉、困顿后的顿悟、理性外的诗意,是文明不灭的火种和源泉。AI不是万灵药,也不应成为人类文明的埋葬者,而应成为文明蜕变的催化剂,与人类一起探索和发现未知的疆域。

  半月谈评论员 张漫子

  来源:半月谈微信公众号

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